Ökseotu altında Öpüşme Geleneği Nasıl Başladı?

Hepimiz gizemli ökseotu hikayesinin en azından bir kısmına aşinayız. Herkes , ökseotu altında öpmenin , özellikle de bir Noel geleneği gibi, uzun süredir devam ettiğini biliyor, herkes bu geleneğin nasıl başladığını anlayamıyor. Dahası, bu bitkinin botanik öyküsünün onu “parazit” sınıflandırmasını kazandığının pek bir önemi yoktur. Ve edebi tarihi, herkes için unutulmuş bir dipnot ama en bilgili.

Sonunun biraz tadıyla başlayalım:

"Burada kukuletalı körü körüne eski oyunları tuttum, vahşi kısraklı ayakkabıları, sıcak toklukları, beyaz somunu çalacak, elma ve çırpılmış ejderhayı, Yule-takunya ve Noel mumu düzenli olarak yakıldı, ve beyaz meyveleriyle ökseotu tüm güzel ev kadınlarının yakın tehlikesine asıldı.

Washington Irving'in Noel arifesinde yazdığı buydu (Irving'in Geoffrey Crayon, Eskiz Kitabı ). Irving, ökseotu altında öpüşme da dahil olmak üzere 12 Gün Noel'i çevreleyen tipik şenlikleri anlatıyor. Bir dipnotla devam ediyor:

"Ökse otu hala Noel'de çiftlik evlerinde ve mutfaklarda asılı kalıyor ve genç erkekler onun altında kızları öpme ayrıcalığına sahipler, her seferinde çalıdan bir meyve koparıyorlar. Çileklerin hepsi ayrıldığında ayrıcalık sona eriyor."

Biz moderns meyveleri koparma (ki, tesadüfen, zehirlidir ) ve böğürtlen bittiğinde ökse otunun altında öpmekten kurtulmak için olan kısmı rahatlıkla unuturuz.

Holly , defne , biberiye, porsuklar , şimşir çalılar ve tabii ki, Noel ağacı , ökse otu, Noel mevsiminde ortaya çıkan ve ilkbaharda ortaya çıkacak olan bitki örtüsünün yeniden doğuşunun sembolik bir göstergesidir. Ama belki de diğer tüm Noel dökmeyenlerinden daha fazla, sadece tatillerde bilinçli olduğumuz bir bitkidir.

Bir gün ökse otunun altında öpüşüyoruz ve ertesi gün bütün bunları unutmuştuk (öptüğünü hatırlayamasak da).

Noel süslemeleri düştüğünde, ökseotu aklımızdan bir yıl daha kaybolur. Özellikle bitkinin doğal olmadığı (veya nadir olduğu) bölgelerde, çoğu insan ökseotu toprağa değil, parazit bir çalı gibi ağaçların üzerinde yetiştiğini bile fark etmez. Bu doğru: Kulağa ne kadar tuhaf geliyorsa, ökseotu altında öpüşmek bir parazitin altında kucaklaşmak anlamına geliyor.

Druidler için Cure-All

Avrupa'da yaygın olan çeşitlilik, eskilerin akıllarında dini bir öneme sahipti. Ökse otu altında öpüşme geleneğinin dayanakları Celtic ritüellerinde bulunabilir. Keltlerin toprakları Gaul'da, Druidler onu kutsal bir bitki olarak gördüler. Tıbbi nitelikleri ve gizemli doğaüstü güçleri olduğuna inanılıyordu. Roma'nın doğal tarihçisi Pliny the Elder'ın aşağıdaki yansımaları, Druidik dini bir ritüeli ele alan, konuyla ilgili daha uzun bir Latince geçişin parçası ( Doğal Tarih , XVI, 249-251):

"Burada Galyalılar tarafından bu bitkiye duyulan saygıdan bahsetmeliyiz. Druidler - bu yüzden onların adı verilen rahipleridir - o ağaç, bir meşe ağacı olduğu sürece ökse otundan ve ağaçtan başka bir şey daha kutsal tutmazlar ... Ökseotu çok nadiren karşılaşır, ama bazılarını bulduklarında toplarlar.

"Bir kurban ve meşe ağacının altında bir ziyafet hazırladıktan sonra, ökseotu bir çare olarak kabul ederler ve boynuzları daha önce hiç bağlanmamış iki beyaz boğa getirirler. Beyaz bir elbise giymiş bir rahip meşeye tırmanır ve altın bir orak, beyaz bir pelerin içinde yakalanan ökse otunu keser, sonra kurbanları feda eder, tanrıya yalvarırlar, onlara ökseotu bir hediye olarak verirler, onlar için elverişli hale getirirler. Ökse otundan hazırlanan bir iksir olduğuna inanırlar. steril hayvanları bereketli yapacak ve bitki herhangi bir zehir için bir panzehirdir. Bu, halkların çoğu zaman en önemsiz şeylere bile yatırım yaptığı doğaüstü güçtür. "

İskandinav Mitleri ve Ökseotu Geleneği

Fakat ökseotu altında gerçek öpüşme geleneği nasıl başladı? Bunu öğrenmek için antik İskandinavya'ya, gümrüklerine ve İskandinav mitlerine geri dönmeliyiz. Leonard Perry'ye göre, orada geliştirilen özel, eğer ormanda iken, bir düşmanla karşılaştıktan sonra kendinizi bu bitki altında ayakta bulursanız, ikinizin de ertesi güne kadar kollarınızı kaldırmanız gerektiğiydi.

Bu antik İskandinav geleneği ökseotu altında öpüşme geleneğine yol açtı. Ama gelenek Baldur hakkındaki İskandinav efsanesiyle el ele gitti. Baldur'un annesi İskandinav tanrıçası Frigga idi. Baldur doğduğunda Frigga, her bitkiyi, hayvanı ve cansız nesneyi Baldur'a zarar vermeme sözü verdi. Ancak Frigga ökse otu bitkisini gözden kaçırdı ve İskandinav efsanelerinin yaramaz tanrısı Loki, bu gözetimden faydalandı.

Loki, diğer tanrılardan birini, Baldur'u ökse otundan yapılmış bir mızrakla öldürmek için kandırdı. Hermódr the Bold, Baldur'u geri getirmek için Hel'e binmeye atandı. Hel'in Baldur'u geri getirme şartı, dünyada yaşayan ve ölü olan her şeyin Baldur için ağlamak zorunda olmasıydı. Başarısız olsaydı, Hel ile kalırdı. Bu durum test edildiğinde, Loki'nin kılık değiştirdiğine inanılan belli bir devinim haricinde hepsi ağladı. Baldur'un dirilişi böylelikle engellendi.

Bu İskandinav efsanesinin antik kaynağı Prose Edda'dır. Ama Baldur ve ökse otu hakkındaki hikayedeki değişiklikler de bize geldi. Örneğin, Baldur'un ölümünden sonra, ökseotu ondan sonra dünyaya ölümden çok sevgiyi getireceği ve ökse otunun altından geçen iki kişinin Baldur'un anısına bir öpücük alacağı anlaşılmıştır. Diğerleri, Frigga'nın öldürülen Baldur üzerine dökülen gözyaşlarının ökse otu meyveleri olduğunu ekliyor.

Gerçek tarihini keşfetme çabasıyla ökseotu altında öpüşen özel ve efsane katmanlarını soyup soymaya çalışsak, kendimizi eski erotika'nın ortasında bulabiliriz. Ökseotu uzun zamandır afrodizyak ve bereket otu olarak kabul edilmiştir. Aynı zamanda, sınırsız cinselliğe ilişkin ilişkisini açıklamaya yardımcı olacak bir kürtaja neden olma yeteneğine de sahip olabilir.

Ökseotu Üzerine Botanik Bilgisi

Ökse otunun olağandışı botanik tarihi, eski halkların tuttuğu huşu açıklamaya doğru uzun bir yol kat ediyor. Toprakta köklenmemiş olmasına rağmen, ökseotu kış boyunca yeşil kalırken, üzerine yetiştiği ve üzerine beslendiği ağaçlar (Avrupa ökseotu genellikle elma ağaçlarında yetişir; daha nadiren de meşe ). Bilim öncesi halkların üzerinde uygulamış olması gereken hayranlık anlaşılabilir.

Ökse otunun çoğu tipi kısmi parazitler olarak sınıflandırılır. Bitkiler, fotosentez yapabildiğinden tam parazitler değildir. Ancak bu ökse otu bitkileri, ağaçlardan besin elde etmek için, özel bir tür kök sistemi ("haustoria" olarak adlandırılır) evlerine aktaracakları anlamında parazittir.

Ökse otunun çeşitli türleri tüm dünyada büyür, bu nedenle bitki hakkında genelleme yapmak zordur. Ökseotu Loranthaceae ailesindedir. Tropik ökseotu çiçekleri, Batılıların bitkiyle birleştiği küçük sarı çiçeklerden (daha sonra beyazımsı-sarı renkli meyveleri veren) çok daha büyük ve daha renkli olabilir. Avrupa'daki ortak ökseotu, Viscum albümü olarak sınıflandırılırken, Amerikan muadili Phoradendron flavescens'dir .

ABD, aynı zamanda, Arceuthobium pusillum denilen bir cüce ökseotu için ev sahipliği yapmaktadır . İkincisi, manzaranızda kullanmak isteyeceğiniz bir şey değil, çünkü ana bilgisayar olarak kullandığı ağaçlara zarar veriyor. Hemiparazitik ökseotu bile, konakçılarına yararlı olmaktan uzaktır. Ama A. pusillum tamamen parazitli, kendi yapraklarından yoksun . Ve bu bitkiden hasat için yaprak kalmadığı için, cüce ökseotu bir Noel dekorasyonu olarak bile yararsızdır.

Taraftarlar ökse otunun altında öpmeye odaklanırken, botanistler parazitli ökseotu tamamen paraziter tiplerden ayırmaya odaklanırken, tıp mesleği ökseotu insan sağlığına iddia edilen yararlarını araştırmaya başladı. Oyuncu Suzanne Somers meme kanseri için olası bir tedavi olarak ökse otu üzerinde yapılan araştırma hakkında kamu bilincini artırdı. Somers meme kanserini Iscador, ökse otundan elde edilen bir ilaçla tedavi etmeyi seçti.

Kelimenin Kökenleri, "Ökseotu"

"Ökse otu" kelimesinin kökeni, bitkinin etrafını saran botanik ve efsane kadar, karmaşık ve belirsizdir.

Söz konusu kelime, ökseotu bitkilerinin, "yanlış" (ya da "missel") pamukçuğunun dışa vurulmasından, sihir gibi, ortaya çıktığı gibi, bilim öncesi Avrupa'daki algıdan kaynaklanmıştır. Saskatchewan Ekstresindeki Sara Williams'a göre, "Eski zamanlarda, ökse otunun, kuşların saplarından ayrıldığı bir dal veya dal üzerinde görüneceği gözlemlenmiştir." Mistel ", 'gübre' ve ' tan '' dal 'kelimesidir.Öyleyse, ökse otu' daldırılmış-on-a-twig 'anlamına gelir (ökse otu bitkilerinin romantik itibarı ile tam olarak bir kelime kökeni değil).

Spontan jenerasyon inancı uzun zaman önce gözden düşmüş olsa da, "ökseotu" kelimesinin kökeni, ilk düşüncede olduğu gibi hayali değildir. “On altıncı yüzyılda,” diyor Botanistler, “botanikçiler ökseotu bitkisinin kuşların sindirim sisteminden geçen tohumlar tarafından yayıldığını keşfettiler”. Ve millet bir zamanlar ökse otu bitkilerinin meyvesinin mistel pamukçukunun en sevdiği muamelesi olduğunu biliyordu. Bu yüzden, akıl yürütme bir dereceye kadar sorundurken, eski-zamanlayıcılar, kuşların etrafa yayılmasından en sorumlu olan kuşun peşinden ökseotu bitkilerine isimlendirildiklerinde haklı çıkardılar.

Ünlü Edebiyatı Geçmişi

İnsanların uzun süredir hayranlık duyduğu bir bitkiden beklenebileceği gibi, ökseotu bitkisi de edebi yıllardaki bir şöhret nişini ortaya çıkarmıştır. Batı geleneğinin en tanınmış kitaplarından iki tanesinde, "altın dal" takma adı verildiğinde, belirli bir ökse otu fundası öne çıkar.

Virgil'in klasik Latin edebiyatının en ünlü kitabı olan Roma Akeneas'taki Aeneas, bu "altın daldan" kitabın eleştirel bir kavşağından yararlanıyor. Altın dal, Nemi'de bir ökseotu bitkisi içeren bir ağaç olan Diana'ya ait kutsal koruda özel bir ağaç üzerinde bulunacaktı. Peygamber, Sibyl, Aeneas'a yeraltı dünyasına iniş yapmadan önce bu sihir dallarını koparmasını emretti.

Sibyl, böyle bir sihirin yardımıyla, Aeneas'ın tehlikeli girişimi güven içinde gerçekleştirebileceğini biliyordu. İki güvercin, Aeneas'ı koridora yönlendirdi ve ağaca indi, “içinden gelen altın parıldayan bir parıltı parladı. Soğuk kış ormanlarında olduğu gibi, ağacına yabancı bir tohum veren buğulu ökse otu, taze yapraklarla ve iplerle yeşil kalır. onun sarı meyveleri boleler hakkında, bu yüzden yapraklı altın, gölgeli meşe üzerinde görünüyordu, bu yüzden bu altın yumuşak bir esinti içinde hışırdı "( Aeneid VI, 204-209).

Sir James G. Frazer'ın antropolojik klasiği The Golden Bough'ın başlığı, Virgil'in Aeneid'deki bu sahnesinden kaynaklanıyor. Ama ökse otu bitkileri gibi yeşil bir şey nasıl renk ile ilişkili olabilir, altın ? Frazer'e göre, ökse otu bir "altın dal" haline gelebilir çünkü bitki öldüğünde ve soldurucuları (hatta yaprak dökmeyenleri bile ölür), ökse otu bitkisi altın bir renk kazanır. Yeterince adil. Ancak botanik ve folklor büyük ihtimalle tam açıklamaya ulaşması için karıştırılmalıdır.

Ökseotu bitkilerinin kurutulmuş yapraklarında altınlığın algılanması, muhtemelen, Avrupa folklorunda, yıldırımın bir altın alevinde bir ağacın çarpmasıyla bazı durumlarda ökseotu bitkilerinin yeryüzüne getirildiği düşüncesiyle etkilenmiştir. Ve buna uygun bir varış, her şeyden önce, evi göklerle toprak arasında yarı yolda olan bir bitki için olurdu.