Tasarım Geek: Gana'nın Kente Bezi Dünya Çapında Bir Olgu Oldu

13 of 13

Tasarım Geek: Gana'nın Kente Bezi Dünya Çapında Bir Olgu Oldu

Ne deniyordu? Kente (KEN-TEH olarak telaffuz edilir)

Nereli? Gana'nın Akan Devletleri, özellikle Ashanti

Kim var? Proje Bly, Novica, OpenSky

02/13

Bir Trendden Daha Fazlası

İster moda ister ev dekorunda olsun, tasarımı seven herkes, bunun trendlerle ilgili olduğunu bilir. Gelirler ve giderler. En iyi trendlerden bazıları, her iki yılda bir solmaz ya da modaya girmez. Diğerleri başımızı sallayarak bizi ilk etapta nasıl bir popülerliğe kavuşturacaklarını bırakıyorlar, ama sonra da geri dönüş yapabilirler. Genellikle ebb ve eğilimlerin akışı sadece değişen zevklerin vagasıyla ilişkilendirilebilir. Ancak bazen yinelenen bir trend, daha büyük bir şeyin, güncel bir şekilde ifade edilen kültürel değişimin bir parçasıdır. Ve bu olduğunda, hatırlanması gereken bir şey.

03/13

Kente Bez Devrimi

1980'lerde ve 90'larda Kente bezi inanılmaz derecede popüler bir trenddi. Hem giyim hem de ev dekorunda, zamanın popüler Afro-merkezli stilinin ana deseni oldu. Herhangi bir sayıda televizyon şovunu izlediyseniz, muhtemelen onu gördünüz. Eğer rap konserlerine ya da dans kulüplerine gittiyseniz, muhtemelen giydi. Ve eğer Afrika tasarımını sevmiş olsaydın, muhtemelen onu da sevdin. Ne bilmediğiniz, 20. yüzyılın sonlarına ait Kente kumaş devriminin, Batı Afrika'da bugünkü Gana olan günümüzde Ashanti Krallığı'nın aristokratlarına özgü bir eğilimin küresel yeniden ortaya çıkmasıdır. Yüzyılın başında seyrini sürdüren eğilim geri dönüşü göstermezken, ikincisinin moda olarak bir tarih eseri olduğunu da belirtmek gerekir.

04/13

Royalty Ekranı

Bono, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) ve diğerleri ile birlikte Ashanti (Asante) Krallığı, toprakları Gana, Togo ve Côte d modern zamanlarının kostal alanını kaplayan Akan halkına ait çeşitli politikalardan biriydi. Ivoire (1). 18. yüzyılda Kral Osei Tutu tarafından kurulan Ashanti, altın üreten Akan devletlerinin en büyüğü ve en güçlüsü haline geldi (2). Kente bezi aslen sadece özel günler için ayrılan bir tür resmi regalia türü olarak kraliyetin zenginliğini ve sofistike görünümünü sergilemek için yaratılmıştır (3). Yerel olarak nwentoma olarak bilinen Kente kelimesi, "kenten" anlamına gelen sepet anlamına gelir. Dokumadaki sepetin görünüşüne ve her ikisi için orijinal olarak kullanılan rafya kumaşına atıfta bulunur (4). Pek çok Afrika kültürel eseri gibi, Kente kumaşının dokuması da bir tekstil üretim sürecinden daha fazlasıdır, karmaşık bir görsel dildir ve her bileşenin anlamı olan bir ritüeldir.

05/13

Dokuma Kelimeler

"Dokuma aparatları, dokumacılar tarafından veya ekipman yapımında uzman olan kişiler tarafından el yapımıdır. Dokuma aparatı, ahşapla inşa edilen tezgah, Kofi nsadua (" cuma doğumlu bir tezgah ") içerir. dört ya da altı kirpi (asatia, asanan ya da asasia), kasnaklara (awidle) sahip olan makaralara (donowa) takılmış, onlara takılan bobinlerle (awua), kamalar (kyeree) ve kılıç sopasıyla birlikte (kurokurowa) Diğer destek ekipmanı, skein sarıcı (fwirdie) ve bobin sarıcı (dadabena), bobin tutucu (menkomena), çözgü-döşeme (nhomatene) sırasında bobinleri (awua) tutmak için kullanılır ve çit yapım çerçevesi (asakuntun veya Bu aparat, bir bezdeki motifler gibi, sembolik anlamlara sahiptir ve büyük bir saygıya sahiptir. " - Midwest Küresel Grubu

13/13

Anlam ile renk

Dokuma sürecine eklenen önemin ötesinde, bitmiş kumaşın her parçası genel anlamını artırır. Kente deseninde kullanılan her renk, onunla belirli bir anlam taşır. Bunlar şifa ve iyi bir servet, uyum, ruhsal şifa ve sevgi arasında değişebilir (5). Her birinde, her biri çok sayıda olası anlamları olan çoğu Kente kumaşında ortak olan ondan fazla farklı renk vardır. Çeşitli renklerde gömülü olan sembolizmin daha rekabetçi bir listesi burada bulunabilir.

07/13

Bir Hikaye Anlatacak Desenler

Bitmiş bir Kente kumaşın çözgü ve atkıları bile anlam taşır. Çoğu zaman atkı, parçanın ismine ve genel anlamına karar vermek için belirleyici faktördür (6). İplikler, kumaş boyunca tekrarlanan bireysel geometrik modellere dokunur. Bu küçük modeller, Ohene Anewa ("Kral her şeyi görür), Nkyimkyim (" hayat düz bir yol değildir ") ve Niyata (" iki kenarlı kılıç ") gibi isimleri ve anlamları taşırlar (7).

08/13

Geleneği Çağırmak

Bittiğinde tamamlanmış kumaş nihai kimliğini alır. Her biri isimleri ve anlamları olan üç yüzden fazla Kente bez deseni vardır. Oyokoman bezi gibi bazıları klanlar için adlandırılmıştır. İlk renkli Kente paterni olan bu desen, Oyokoman klanından (8) selamlanan Ashanti'nin on üçüncü kralı Otumfuo Nana Prempeh I tarafından giyilmiştir. Diğerleri "Obaakofu Mmu Man" ("bir kişi bir ulusu yönetmez") veya "Abusua Ye Dom" ("genişletilmiş aile bir güçtür") gibi geleneksel söylemleri çağrıştırır (9).

09/13

Özgürlük Sembolü

Afrika'daki Avrupa gücünün sonuçlandırılması, ne acil ne de kolayca elde edildi. Bölgede yüzyıllar süren İngiliz nüfuzuna rağmen, 1901'e kadar Ashanti Krallığı resmi olarak bir İngiliz koruyucusu haline geldi. Ashanti'nin, ünlü savaşçı kraliçe Yaa Asantewaa tarafından yönetilen Altın Taburun Savaşı'nda yenilgisinden sonra, Ashanti Krallığı resmi olarak İngiltere'nin Altın Sahil Kolonisi'ne dahil edildi (10). Ancak elli yıldan biraz daha fazla bir süre içinde Ashanti, Gana'yla birlikte bağımsızlıklarını kazanacaktı (11). Kente kumaşı yıllar boyu dünyanın dört bir yanındaki insanların dolabına ve evlerine getirecek tutuşturacağı başarı ve dünya çapındaki kutlama olurdu.

13/10

Kente ve Pan-Afrikanizm

6 Mart 1957'de Gana, Britanya yönetiminden bağımsız olarak ilan edildi (12). Her ne kadar bu hesaba ulaşan ilk Afrika ülkesi Gana'yı gösteriyor olsa da, bu puan üzerinde anlaşmazlık için geniş bir alan var (13). Ancak daha net olan şu ki, Gana'nın o zamanki cumhurbaşkanı Kwame Nkrumah altında özgürleşmesi, birçok kıtada uzun yıllar boyunca çalışan insanların siyasi partisini geliştirmek için çalışan Pan-Afrikan hareketinin taçlandırılmasıydı. Afrika'dan dünyanın dört bir yanından ve özellikle de kıtanın kendisinden (14).

13/11

Tasarım ve Siyaset

Edward Wilmot Blyden'ın 18. yüzyıldaki eserlerinden yola çıkarak ve 1900 yılında İngiliz avukat Henry Sylvester Williams tarafından bir terim olarak resmileştirilen Pan-Afrikanizm, WEB DuBois'in Pan-Afrika Kongresi'nde gayri resmi olarak düzenlenmiş bir dizi entelektüel, politik ve kültürel harekettir (15). ). Afrika milletlerinin temel amaçlarından biri olarak kurtuluşuyla, Pan-Afrikan Hareketi, James Africanus Beale ve Frederick Douglass'ın yanı sıra CLR James ve Ge orge Padmore gibi aydınlatıcıların çalışmalarını kapsıyordu. Hem James hem de Padmore, çocukluktan beri olan arkadaşlıklar, Nkrumah'ın yönetiminde resmiyet kazandıran Padmore'la birlikte başkanlığı öncesinde ve başkanlığında Nkrumah'a akıl hocalığı yaptılar (16).

13/13

Paylaşılan Miras ve Paylaşılan Umut

Gana dünya sahnesinde önem kazanırken, Akan'ın geleneksel dokuma bezi de yeni bir küresel öneme sahip oldu. Kente bezi, gelecekteki parlak bir geleceğin umudunu ve kararlılığını olduğu kadar, ortak bir Afrika mirasının sembolü haline geldi. Geçiş tamamen tesadüfi değildi. Hem DuBois hem de Nkrumah - kendisi Ashanti ekstraksiyonu olmasa da kendisi bir Akan - Kente bezini, toplumun en önemli anlarında giydiği birleştirici ikon haline getirmek için çalıştı. Nkrumah 1957'de hapishaneden serbest bırakıldığında, siyasi partisinin çok önemli bir seçim kazanmasından birkaç gün sonra, Mmeeda (MEE-DAH) adlı bir Kente kalıbı olan "daha önce gerçekleşmemiş bir şey" anlamına gelen esaretle ortaya çıktı. O yıldan sonra milletinin bağımsızlığını ilan ettiği sırada, Adwini Asa'nın ya da "Elimden gelenin en iyisini yaptım" modelini giydi (17). Ve Nkrumah Mısır doğumlu Fathia Rizk'i seçtiğinde, “pazardaki kadın” - tekstil ticaretini kontrol eden güçlü işadamları - kendi seçimine onay verdiklerini ve bu durumun Fathia fata Nkrumah ya da "Fathia takım Nkrumah" adında bir desen yaratmasıyla onayladılar ( 18). Nkrumah eninde sonunda 1966 yılında ülke dışına çıkarsa da, Gana dünyanın dört bir yanındaki Pan-Afrikanlar için önemli bir sembol olmaya devam edecektir. Son yıllarda, WEB DuBois Gana'yı Amerikan vatandaşı olarak Gana'lı olarak değiştirdi (19).

13 of 13

Zengin Tarihsel Gelenek

Her şeyde olduğu gibi tasarımda da tarih, sürekli olarak eski fikirleri alıp yeni ve beklenmedik koşullara uyacak şekilde yeniden şekillendiren garip dönüşler alır. Bu durumda, kralları bir ulusun ortaklarından ayıran bir tür dokuma biçimi, dünyadaki birçok milletten insanlar için ortak mirasın, ortak koşulların ve ortak nedenin bir simgesi haline geldi. Bu süreçte, Kente kumaş en iyi trendlerin her zaman ne yaptığını yaptı - değişen dünyada büyük bir önem kazandı. Ve Kente'nin üçüncü kez etrafta gelip gelmediği, ikinci iterasyonunun koşulları, insanlar zamanımıza yeniden baktığında, bizi tanımlayacak olan anlar, fikirler ve tasarımlar ne olacak?